שמואל א' פרק י"ט - משלוש יוצא אחד! יחסי דוד עם יהונתן ומיכל, ילדיו של שאול.

שמואל א' פרק י"ח - נסיון הריגה ראשון

שמואל א' פרקים טז-יז - נעים מאד, דוד!

שמואל א' פרקים טז-יז

נעים מאד, דוד!

מי זה דוד?

מאיזה שבט הוא? מאיזו משפחה?

האם כוחו בשכלו או במראהו או אולי בשריריו או בכשרון הנגינה שלו?

על כך ועוד בסיפור הבא.

התבוננו בצילום שלפניכם וכתבו במחברת: מה אתם רואים בצילום? מה אתם רואים שגורם לכם לכתוב זאת? מה עוד אפשר למצוא?

קראו את קטע המידע שלפניכם:

אל תלך ממני

קראו את פסוק א' בפרק ט"ו:

א וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-שְׁמוּאֵל, עַד-מָתַי אַתָּה מִתְאַבֵּל אֶל-שָׁאוּל, וַאֲנִי מְאַסְתִּיו, מִמְּלֹךְ עַל-יִשְׂרָאֵל; מַלֵּא קַרְנְךָ שֶׁמֶן, וְלֵךְ אֶשְׁלָחֲךָ אֶל-יִשַׁי בֵּית-הַלַּחְמִי--כִּי-רָאִיתִי בְּבָנָיו לִי, מֶלֶךְ.

כתבו במחברותיכם: מהן תחושותיו ורגשותיו של שמואל כלפי החלטת ה' ומדוע הוא חש כך לדעתכם?

קראו את פרק טז. באפשרותכם אף להאזין להקראה בקישור זה.

תקציר הפרק:

שמואל מחפש מלך : פסוקים א' – יא'

ה' שולח את שמואל לחפש מלך חדש בבית ישי. שמואל חושב שאם שאול ישמע שהוא הולך לחפש מלך הוא יהרוג אותו. הוא חושש ששאול יהרוג אותו כאשר ישמע שמשח מלך אחר על ישראל. הוא מתקשה להמליך את דוד כמלך על ישראל בעוד המלך הקודם (שאול) עדיין חי. כפי הנראה הדבר אינו נראה הוגן בעיניו ואף הוא חושש שמעשה זה יתפרש כהסתה ומרד.

ה' מציע לשמואל לומר שהוא הולך לזבוח לה'. שמואל לוקח עגלת בקר ומגיע לבית ישי. שמואל מבקש מישי שייקח את בניו ויבואו לזבח.

שמואל רואה את אליאב וחושב שהוא הנבחר, כי אליאב היה גדול ונראה חזק. ה' אומר לשמואל שזה לא האיש. "כי האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב" (פסוק 7). כל בני ישי עוברים לפני שמואל ושמואל לא מוצא בהם את האיש הנבחר להיות מלך. שמואל שואל את ישי אם יש לו עוד ילדים. ישי עונה שיש עוד אחד צעיר והוא רועה צאן. שמואל מבקש מישי לקרוא לו לבוא.

פגישת שמואל עם דוד , משיחת דוד למלך: פסוקים יב' –יג'

הנער הגיע והוא אדמוני (ג'ינג'י) עם עיניים יפות ומראה יפה. ה' אומר לשמואל למשוח את הנער למלך כי זה האיש. שמואל מושח אותו למלך ורוח ה' הייתה עם דוד.

פגישת דוד ושאול: פסוקים יד' – כג'

רוח ה' נמצאת עם דוד. רוח ה' עזבה את שאול ויש לו מצבי רוח רעים. היועצים של שאול מציעים לו לקחת מישהו שיודע לנגן כדי שיהיה לשאול קל יותר. הם מציעים את דוד, ומציגים אותו בפני שאול כאיש היודע לנגן יפה וגם כנבון (חכם) ונוסף לכך גם כאיש מלחמה. שאול שולח שליחים להביא את דוד לפניו. ישי שולח עם דוד מתנות למלך-לחם, יין וגדי.

כבר בפגישתם הראשונה מחבבים שאול ודוד זה את זה. כאשר שאול היה נתקף במצב רוח רע דוד היה מנגן לו והיה לו טוב יותר.

ניב חדש!

ז כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם, וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב.

פירוש - לא המראה החיצוני הנראה לעיני אדם הוא הקובע, כי אם פנימיות נפשו ואת זה רק ה' רואה.

אולם, מייד לאחר דברים אלו, מופיע לפתע דוד, וְהוּא אַדְמוֹנִי, עִם-יְפֵה עֵינַיִם וְטוֹב רֹאִי; ומייד מורה האל לשמואל למשוח אותו למלך. ועוד אומרים לנו כי הוא אִישׁ יֹדֵעַ מְנַגֵּן בַּכִּנּוֹר

קראו את קטע המידע הבא:

לו רק היית יודע, שאול

כתבו במחברותיכם: מנין לנו לדעת שדוד ראוי להיות מלך ישראל? מנין לנו לדעת שלדוד יש את התכונות הראויות להיות מלך?

שימו לב! שימו לב!

הפלשתים נאספו למלחמה מול ישראל. הפלשתים ערכו את המחנה שלהם בין שכה לעזקה, במקום הנקרא 'אפס דמים'. מחנה צבא ישראל נערך על פסגה של הר כאשר עמק האלה מפריד ביניהם.

ממחנה פלישתים יוצא לוחם חמוש מכף רגל ועד ראש, קומתו גבוהה ודמותו מפחידה. שמו של הלוחם גולית ומוצאו מהעיר הפלשתית גת.

ומה עכשיו?

קראו בפרק יז' פסוקים יב- נא. תוכלו אף להאזין לפסוקים אלו בקישור זה.

דוד מגיע למחנה : פסוקים יב' – כט'

שלשה אחים של דוד היו במחנה ישראל. ישי שלח את דוד עם אוכל למחנה כדי לתת לאחיו. דוד מגיע למחנה ושומע את גולית מדבר אל העם בזלזול. דוד כועס על דברים אלו. דוד שומע מבני ישראל שזה שיצליח לגבור על גולית יקבל את בת המלך ואוצרות רבים. דוד שואל שאלות ואליאב אחיו כועס עליו.

דוד מתכונן לקרב נגד גולית: פסוקים ל' –לט'

דוד היחיד שמוכן להלחם בגולית.במה היו שונים דוד וגוליית זה מזה?
1) דוד היה נער שעדיין לא גויס לצבא, ואילו גולית היה איש מלחמה מנוסה.
2) ההבדל ביניהם בכוח, בגוף ובקומה לא ניתן להשוואה.
3) היה הבדל בנשק, גולית היה לבוש בשריון כבד שהגן עליו, ונוסף על כך נשא לפניו נושא כליו את הצינה - מגינו הגדול. כנשק התקפה שמשו לו כידון וחנית ענקיים, ואילו דוד לא היה מזוין בכלל, אף לא היה מאומן בנשק, וכך הייתה עדיפותו של גולית גלויה לעין כל.

דוד מוכן להלחם כי גולית מזלזל בה'. מביאים את דוד לפני שאול ושאול רואה שהוא נער ומנסה להסביר לו מדוע לא לעשות זאת. כיצד שכנע דוד את שאול שהוא נכון לצאת נגד הפלשתי?
הוא מספר לו שכבר גבר על חיות טרף בהגינו כרועה על צאן אביו. גבר על הארי והדוב בעזרת ה', שנתן לו את היכולת להתגבר על החיות הללו. דוד חוזר על המילים הארי והדוב שלוש פעמים (פס' לד, לו, לז) לחזק דבריו.
בהיותו צעיר הבנים הופקד דוד על מרעה הצאן של המשפחה, והתעסקותו זו פתחה בנער הזריז והנבון מטבעו תכונות כוח ואומץ לב, בהגנו על הצאן מפני טורפים. שאול משתכנע ומלביש אותו בגדי קרב אך דוד מסיר בגדים אלו כי הוא לא רגיל ללבוש בגדים כאלו. דוד לוקח מקל וחלוקי נחל (אבנים).

מלחמת דוד וגולית: פסוקים מ' – נד'

גולית רואה את דוד היפה ומתחיל ללעוג לו ולקלל את ה'. גולית אומר לדוד כי הוא ייתן את בשרו לעוף השמים. דוד לא מפחד ממנו. מה הייתה תשובת דוד?
אני בא למלחמה לא בכלי נשק, אלא בשם ה' צבאות, בכוח שהוא גדול בהרבה מכלי מלחמה כבדים ומשוכללים, כי ה' הוא הקובע את תוצאות המלחמה. הניצחון שאני החלש אנחל עליך הענק הגיבור יוכיח, כי לא גבורת האיש ולא כלי המלחמה הם המקנים את הניצחון אלא ה'. בניצחון שינחיל לי תיענש על החירוף שהשמעת נגד מערכות ישראל.

גולית מתקרב לדוד ודוד מתקרב לגולית. דוד מוציא אבן וקולע לגולית במקום היחיד החשוף אצלו בגוף - במצח. גולית נופל ארצה דוד רץ אליו וכורת את ראשו. הפלשתים בורחים וישראל רודפים אחריהם ומכים במחנה שלהם.

שאול מברר מי הוא דוד : פסוקים נה' – נח'

לאחר ניצחון דוד, שאול שואל את אבנר שר צבאו מי הוא הנער הזה מי אביו? אבנר לא יודע. דוד מובל אל שאול ושאול שואל אותו מי הוא, ודוד עונה: אני בן עבדך ישי בית הלחמי.

נראה ששאול לא הכיר את דוד לפני המאורע הזה. יש כאן כנראה חילוף סדר הזמנים. מינויו של דוד כמנגן על כינור בארמון שאול באה לאחר מעשה גולית. אולי סיפור מעשה הנגינה קדם כדי לקשר עניין "הרוח הרעה" שירדה על שאול עם ראשית עלייתו של דוד. שאול שואל את אבנר שר הצבא בן מי זה הנער "ויאמר אבנר: חי נפשך המלך, אם ידעתי". לעומת זאת, יש הסוברים ששאול כן הכיר את דוד, אבל בגלל הרוח הרעה שהייתה עליו שכח מי הוא אביו של דוד.

כתבו במחברותיכם:

אילו תכונות אופי של דוד מתגלות לנו בשני הפרקים שקראתם?

- הביאו דוגמאות מתוך הכתוב או במילים שלכם.

- התייחסו לשלל הפעולות שעשה דוד (ולא רק לקרב שלו מול גוליית).

- קראו שוב את תאור פעולותיו בפרק טז ואת תאור פעולותיו בפרק יז ולאחר מכן חשבו מה כל פעולה/התנהגות כזו אומרת על האופי שלו.

- הוסיפו פסקה ובה חוו את דעתכם: האם דוד ראוי להיות מלך על ישראל?